Transliteration: (Wallazeena yu'minoona bimaa unzila ilaika wa maaa unzila min qablika wa bil Aakhirati hum yooqinoon)
"और जो उस पर ईमान लाते हैं जो तुम्हारे पास उतारा गया है, हे प्यारे पैग़ंबर! और जो तुमसे पहले उतारा गया था [16] और जो आने वाले दिन पर यक़ीन रखते हैं [17]।"
"जो उतारा गया" से मतलब सिर्फ पूरी कुरआन नहीं, बल्कि पूरी शरीअत का कोड भी है।
इसमें अहादीस भी शामिल हैं क्योंकि वे पैग़ंबर ﷺ के दिव्य प्रेरित बयान और व्याख्याएं हैं।
अगर यह आयत केवल कुरआन तक सीमित होती, तो इतनी विस्तार से समझाने की ज़रूरत नहीं पड़ती।
यह आयत यह भी पुष्टि करती है कि सभी उतारी हुई किताबों पर ईमान लाना फर्ज (आवश्यक) है।
पिछली किताबों जैसे तोरा, ज़बूर, और इंजील पर भी यह विश्वास मिलाजुला (जॉइंट) होना चाहिए — मतलब कि उन्हें अल्लाह की तरफ से उतारी किताबें स्वीकार करना, बिना उनमें हुए फेर-बदल की गहराई में जाने के।
यह भी ध्यान देने योग्य है कि कुरआन की व्यापकता पर ईमान लाना फर्ज-किफायाह (सामूहिक कर्तव्य) है, जबकि इसके मूल सार और संदेश पर व्यक्तिगत तौर पर ईमान लाना फर्ज-ए-अयन (व्यक्तिगत कर्तव्य) है।
"आख़िरत" का मतलब है मौत के बाद की सारी चीज़ें — जैसे कब्र का हाल, क़यामत, जन्नत, जहन्नम, और अदृश्य संसार की पूरी कड़ी।
इन सभी पर ईमान लाना हर मुसलमान पर ज़रूरी है।
यह दर्शाता है कि यहूदियों और मसीहियों की आख़िरत की मान्यताएं अपूर्ण या गलत हैं।
इसलिए इस आयत में "आख़िरत पर यक़ीन रखने" पर ज़ोर दिया गया है — मतलब केवल ज़ुबानी कबूलियत नहीं, बल्कि अडिग, अंदरूनी यक़ीन (यकीन) होना चाहिए।
सच्चा ईमान तब ही पूरा माना जाता है जब वह अमल से भी सिद्ध हो।
केवल ज़ुबानी दावा और बिना नेक काम किए ईमान कमजोर पड़ जाता है।
इसी वजह से, पहले की आयतों में नमाज़ क़ायम करने और अल्लाह की राह में खर्च करने जैसे नेक कामों का ज़िक्र आता है, इसके बाद आख़िरत पर यक़ीन की बात की गई है।
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