Transliteration: (Lirrijaali naseebum mimmaa tarakal waalidaani wal aqraboona wa lin nisaaa'i naseebum mimmaa tarakal waalidaani wal aqraboona mimmaa qalla minhu aw kasur; naseebam mafroodaa)
"मर्दों के लिए वह हिस्सा है जो उनके वालिदैन और रिश्तेदार [23] छोड़कर जाते हैं, और औरतों के लिए वह हिस्सा है जो उनके वालिदैन और रिश्तेदार [24] छोड़कर जाते हैं, चाहे उसकी मात्रा कम हो या ज्यादा—एक निश्चित और मुकर्रर हिस्सा।"
इससे हमें पता चलता है कि अगर मरने वाले के पास एक बेटा और एक बेटी है, तो पोता और पोती को विरासत का हक नहीं होता, क्योंकि बेटा और बेटी मरने वाले के लिए नजदीकी रिश्तेदार होते हैं पोते-पोतियों से ज्यादा।
यह इस्लामी सिद्धांत पर आधारित है कि 'सबसे नजदीकी किन' को विरासत में प्राथमिकता होती है।
जब हज़रत उवैस बिन सामित (رضي الله عنه) का इंतकाल हुआ, उस समय उनके पास थे:
एक बीवी, उम्म कजाह
तीन बेटियाँ
और दो चाचा, सुवैद और उर्फातह
दोनों चाचाओं ने सारी संपत्ति हड़प ली, जिससे बीवी और बेटियों को उनके हक़ का हिस्सा नहीं मिला—
यह एक आम जाहिलियत काल की रिवायत थी जहाँ औरतों और बच्चों को विरासत से बाहर रखा जाता था।
माँ और बेटियों ने फिर पैगंबर ﷺ के पास मदद की गुहार लगाई।
इसी वाकये के बाद यह आयत नाज़िल हुई। फिर पैगंबर ﷺ ने धन का इस तरह वितरण किया:
1/8वां हिस्सा बीवी को
2/3 हिस्सा बेटियों को
बाकी हिस्सा चाचाओं को
(तफ़्सीर रूहुल बयान)
इस आयत से हमें पता चलता है कि यह इंसाफ़ की ऊंचाई पर अन्याय है कि बेटे को विरासत दी जाए और बेटी को महरूम किया जाए।
यह क़ुरानी कानून के खिलाफ है।
बेटे और बेटियाँ दोनों को विरासत का हक है, चाहे मात्रा कम हो या ज्यादा।
यह एक नियत और तय हिस्सा है, जो दिव्य कानून (अल्लाह) द्वारा निर्धारित है, इंसानी राय पर नहीं।
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