कुरान - 2:101 सूरह अल-बक़रा अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

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وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

Transliteration: (Wa lammaa jaaa'ahum Rasoolum min 'indil laahi musaddiqul limaa ma'ahum nabaza fareequm minal lazeena ootul Kitaaba Kitaabal laahi waraaa'a zuhoorihim ka annahum laa ya'lamoon)

इस हिस्से में बताया गया है कि रसूल मुहम्मद ﷺ का आना एक इलाही हुक्म के तहत हुआ।
वो सिर्फ़ एक इंसानी लीडर नहीं थे, बल्कि अल्लाह के भेजे हुए पैग़म्बर थे।
उनकी ज़िम्मेदारी खुद अल्लाह ने ली — यह सिर्फ़ तारीखी घटना नहीं, बल्कि रहमत और मक़सद से भरा हुआ भेजा जाना था।

इस आयत से सिखाया गया कि अगर कोई शख़्स सिर्फ़ तिलावत करे, या क़ुरआन को सजाए, मगर उस पर अमल न करे,
तो वो ऐसा है जैसे क़ुरआन को पीठ के पीछे फेंक दिया गया हो।
यहूद ने भी ऐसा ही किया — रसूल ﷺ को उनकी किताबों में साफ़ तौर पर लिखा हुआ देखकर भी इंकार कर दिया।
ये महज़ नाफ़रमानी नहीं थी, बल्कि अल्लाह की किताब का अपमान था।

इस टुकड़े में एक नरमी से भरी चेतावनी है:
कोई भी शख़्स जो इल्म रखता हो, मगर उस पर अमल न करे, वो अन्जान के बराबर है — या उससे भी बुरा।
क़ुरआन से मुंह मोड़ना, चाहे जिस्मानी हो या रूहानी, दोनों ही ग़ैर-एहतराम (disrespect) की निशानी हैं।
असल ईमान वही है जो सच्चे यक़ीन के साथ अमल में लाया जाए — सिर्फ़ नज़री इल्म (theoretical knowledge) काफ़ी नहीं।