Transliteration: (Laqad mannal laahu 'alal mu'mineena iz ba'asa feehim Rasoolam min anfusihim yatloo 'alaihim Aayaatihee wa yuzakkeehim wa yu'allimu humul Kitaaba wal Hikmata wa in kaanoo min qablu lafee dalaalim mubeen)
इस आयत से मालूम होता है कि रसूलुल्लाह ﷺ का भेजा जाना मोमिनों पर अल्लाह की सबसे बड़ी नेमत है।
क़ुरआन में "मन्न" (बहुत बड़ा इनआम देना) का लफ़्ज़ किसी और नेमत के लिए इस्तेमाल नहीं हुआ,
जो बताता है कि यह नेमत सब से ऊपर और सबसे अहम है।
बाकी नेमतें दुनियावी और फ़ानी हैं,
जबकि ईमान एक हमेशा रहने वाली नेमत है,
जो रसूल ﷺ के ज़रिए अता हुई।
रसूल ﷺ सारी नेमतों की जड़ हैं।
क़ियामत के दिन, जब हाथ-पाँव गवाही देंगे,
तब रसूल ﷺ उम्मत की शफ़ाअत फ़रमाएँगे।
वाक़ई, आप ﷺ अल्लाह की मुकम्मल और अबदी नेमत हैं।
यहाँ "रसूल" से मुराद यह है कि नबी ﷺ की नबूवत आलमी और अबदी है,
ना कि किसी एक क़ौम, ज़माने या इलाक़े तक महदूद।
कुछ क़िराअतों में "अनफ़ुसिहिम" का "फ़ा" ज़बर के साथ है,
जिसका मतलब है कि रसूल ﷺ बहुत ही पाकीज़ा नस्ल से हैं —
क़ुरैशी, हाशमी, मुत्तलबी नसब से,
जो तमाम नस्लों से अफ़ज़ल और बुज़ुर्ग है।
आप ﷺ नसब और ज़ात दोनों में सबसे आला हैं।
"पाक करना" यानी असली तज़किया सिर्फ आमाल से नहीं,
बल्कि रसूल ﷺ की नज़रत और क़ुर्बत से होता है।
नेक आमाल बीज की तरह हैं,
और रसूल ﷺ की मुहब्बत और तवज्जो रहमत की बारिश है,
जिससे ये बीज पनपते हैं।
अगर यह तवज्जो न हो, तो आमाल बेकार हो जाते हैं —
जैसे शैतान की इबादत बेकार हो गई, क्योंकि उसमें नबूवत की मुहब्बत नहीं थी।
इसलिए कोई भी सच्चा परहेज़गार या वली रसूल ﷺ से जुदा होकर नहीं बन सकता।
इससे दो अहम बातें मालूम होती हैं:
जो किताब आला हो, उसका मुअल्लिम भी आला होना चाहिए,
और क़ुरआन में फ़रमाया गया:
"बहुत मेहरबान ने अपने महबूब को क़ुरआन सिखाया" (सूरा रहमान, 55:1–2)
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