कुरान - 3:61 सूरह आल-इमरान अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

📖 सूरा आले-इमरान – आयत 61 की तफ़्सीर

✅ [131] मुबाहला की घटना में अहल-ए-बैत का उल्लेख

नजरान के ईसाइयों से मुबाहला की घटना में, नबी ﷺ ने हसन और हुसैन (रज़ि.) को हमारे बेटे, सैय्यदा फ़ातिमा (रज़ि.) को हमारी औरतें, और हज़रत अली (रज़ि.) को हम खुद के तौर पर शामिल किया। इससे सिद्ध होता है: पोतों को बेटा कहना जायज़ है, बेटी को 'हमारी औरतें' कहना भी। अहल-ए-बैत का महान दर्जा साबित होता है क्योंकि नबी ﷺ ने इस आध्यात्मिक चुनौती के लिए उन्हें चुना। कुछ रिवायतों के अनुसार (जैसे रूहुल मआनी में), नबी ﷺ ने पहले तीन खलीफ़ा (रज़ि.) और उनके बच्चों को भी शामिल किया, जिससे सभी नेक सहाबा का सम्मान प्रमाणित होता है।

✅ [132] "हम खुद" का अर्थ – संपूर्ण प्रस्तुति और प्रतिनिधित्व

"हम खुद" से आशय है स्वयं को पूरी तरह पेश करना, जैसा कि आयत: "फिर उसके नफ़्स ने उसे अपने भाई को क़त्ल करने के लिए उकसाया..." (सूरा 5:30)। इसका अर्थ है सच के लिए पूरा समर्पण, यहाँ तक कि आत्म-त्याग की भावना के साथ।

✅ [133] मुबाहला का महत्व और शर्तें

दो बातें स्पष्ट होती हैं:
मुबाहला, बहस से बढ़कर प्रभावशाली है, क्योंकि इसमें अल्लाह की लानत को झूठों पर बुलाया जाता है।
यह केवल उन्हीं मामलों में किया जाना चाहिए जो अस्थिर नहीं बल्कि सच्चाई पर आधारित हों, न कि अंदाज़ों या विवादास्पद व्याख्याओं पर।

✅ [134] झूठों पर लानत – न्याय के साथ और सावधानी से

एक सच्चा आलिम, अगर सामने वाला ग़लत बात फैला रहा हो, तो उससे मुबाहला कर सकता है चाहे उसका ज्ञान कम ही क्यों न हो।
नबी ﷺ ने अपने अपार ज्ञान के बावजूद नजरान के पादरियों से मुबाहला किया – जिससे यह साबित होता है कि सत्य की रक्षा, पद या ज्ञान के स्तर से परे है।
यहाँ "झूठे" उन लोगों को कहा गया है जो ईसा की वास्तविक स्थिति के इनकार करने वाले हैं।
महत्वपूर्ण नियम:

• लानत का अर्थ है अल्लाह की रहमत से महरूमी
• गलत कर्मों पर लानत भेजना जायज़ है, लेकिन किसी व्यक्ति का नाम लेकर नहीं, जब तक वह इर्तिदाद (इस्लाम छोड़ने) के रूप में प्रमाणित न हो
• अनजान गुनहगारों या मृतक ग़ैर-मुसलमानों पर लानत से बचना चाहिए जब तक उनकी स्थिति स्पष्ट न हो