Transliteration: (Yaaa Ahlal Kitaabi qad jaaa'akum Rasoolunaa yubaiyinu lakum 'alaa fatratim minar Rusuli an taqooloo maa jaaa'anaa mim basheerinw wa laa nazeerin faqad jaaa'akum basheerunw wa nazeer; wallaahu 'alaa kulli shai'in Qadeer)
हे किताब वालों! तुम्हारे पास हमारा रसूल आ गया है, जो तुम्हारे लिए हमारे आदेशों को स्पष्ट करता है, एक लंबे समय के बाद जब कोई रसूल नहीं आया था [78], ताकि तुम यह न कह सको कि हमारे पास न कोई शुभ समाचार देने वाला आया और न ही कोई डराने वाला। अब तो वह (मुहम्मद ﷺ) आ गए हैं शुभ सूचना देने वाले और डराने वाले बनकर [79]। और अल्लाह हर चीज़ पर पूर्ण शक्ति रखता है।
इस आयत में किताब वालों (यहूद और नसारा) को संबोधित करते हुए बताया गया है कि हज़रत मुहम्मद ﷺ अब उनके पास एक लंबे नबूवत के अंतराल के बाद आए हैं। यह अवधि "फतरह" कहलाती है, जिसमें ईसा عليه السلام और मुहम्मद ﷺ के बीच लगभग 600 वर्ष तक कोई रसूल नहीं आया।
यह विराम अल्लाह की उपेक्षा नहीं था, बल्कि यह अंतिम रसूल ﷺ के आगमन की शान और सम्मान के लिए था — जैसे अंधेरी रात के बाद सूरज का निकलना।
इससे यह सिद्ध होता है कि:
हज़रत मुहम्मद ﷺ पूरी मानवता के लिए रसूल हैं, पूर्ववर्ती क़ौमों और किताब वालों की शेष नस्लों के लिए भी।
यह सार्वभौमिक नबूवत इस बात की पुष्टि करती है कि आप रहमतुल्लिल-आलमीन हैं (सूरा अंबिया: 107)।
रसूल ﷺ के माता-पिता, जो फतरह के समय में थे, उन पर कोई विशेष शरीअत लागू नहीं थी, इसीलिए अल्लाह की एकता पर ईमान रखना उनके लिए पर्याप्त था।
इस आयत में रसूल ﷺ की मिशन को स्पष्ट किया गया है:
ध्यान देने योग्य बात यह है कि यहाँ "मुबश्शिर व मुसद्दिक" शब्द का प्रयोग नहीं किया गया, क्योंकि:
पूर्व रसूलों की तरह आप ﷺ किसी पूर्ववर्ती रसूल की पुष्टि करने नहीं आए।
बल्कि आप हैं ख़ातमुन-नबीय्यीन (सूरा अहज़ाब: 40) — यानि नबियों की मुहर।
आप ﷺ का आगमन नबूवत के सिलसिले का अंत और संदेश की पूर्णता है।
आप पूर्व रसूलों की सच्चाई की तस्दीक करते हैं, अनुयायी के रूप में नहीं, बल्कि अंतिम रसूल और निर्णायक प्राधिकारी के रूप में।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
संबंधित आयात (विषय) / Related Ayat