Transliteration: (Wa min Ahlil Kitaabi man in ta'manhu biqintaariny yu'addihee ilaika wa minhum man in ta'manhu bi deenaarin laa yu'addiheee ilaika illaa maa dumta 'alaihi qaaa' imaa; zaalika biannahum qaaloo laisa 'alainaa fil ummiyyeena sabeelunw wa yaqooloona 'alal laahil kaziba wa hum ya'lamoon)
আর কিতাবিদের মধ্যে কেউ কেউ আছে—তাকে যদি তুমি বিপুল পরিমাণ ধন-সম্পদের আমানত দাও, সে তা তোমাকে ফেরত দেবে [157]। আর তাদের মধ্যেই কেউ আছে—তাকে যদি একটি দিনারও দাও, সে তা ফেরত দেবে না, যতক্ষণ না তুমি তার উপর দাঁড়িয়ে থাকো [158]। এর কারণ তারা বলে: "উম্মীদের (নিরক্ষরদের) ব্যাপারে আমাদের কোন জবাবদিহিতা নেই।" আর তারা আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা বলে, জেনে শুনে [160]।
এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয় হজরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) এবং ফাখাস ইবনে আযরা সম্পর্কে। একজন কুরায়শি ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.)-এর কাছে ১২০০ স্বর্ণমুদ্রা আমানত রাখেন—সাক্ষী ছাড়াই—আর তিনি তা সততার সঙ্গে ফিরিয়ে দেন। অপরদিকে, আরেকজন ফাখাসকে একটি দিনার দেন, কিন্তু সে তা ফিরিয়ে দেয় না। এতে বোঝা যায়:
সততা প্রশংসনীয়, তা যদি একজন অমুসলিমের মধ্যেও দেখা যায়। বিশ্বাসঘাতকতা সর্বদা নিন্দনীয়, যে-ই তা করুক না কেন।
এখানে বোঝানো হয়েছে—বারবার টাকা চাওয়া, এমনকি অন্যদের সামনে গিয়ে দাবি জানানো, যাতে করে সে বাধ্য হয় ফেরত দিতে। সে ফেরত দেয় আল্লাহর ভয়ে নয়, বরং সামাজিক চাপে পড়ে—যা প্রশংসার যোগ্য নয়।
“জবাবদিহিতা” শব্দ থেকে বোঝা যায়:
অমুসলিমদের সম্পদ চুরি করা বা তাদের আমানতের খেয়ানত করা হারাম। কারো ঋণ—তার ধর্ম নির্বিশেষে—ফেরত দেওয়া ফরজ। এমনকি হিজরতের সময়ও রাসূলুল্লাহ ﷺ হজরত আলী (রা.)-কে রেখে যান কুরায়শদের আমানত ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য—যারা তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল! এটি ছিল সততার চূড়ান্ত উদাহরণ।
ইহুদিরা বলত, তাওরাতে নাকি অনুমতি আছে—অমুসলিমদের সম্পদ আত্মসাৎ করা যাবে। তারা একে আল্লাহর আদেশ বলে চালাত। অথচ এটি সম্পূর্ণ মিথ্যা, আর আল্লাহ তা কঠোরভাবে নিন্দা করেন।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আলে ইমরান আয়াত 75 তাফসীর