Transliteration: (Feehi Aayaatum baiyinaatum Maqaamu Ibraaheema wa man dakhalahoo kaana aaminaa; wa lillaahi 'alan naasi Hijjul Baiti manis tataa'a ilaihi sabeelaa; wa man kafara fa innal laaha ghaniyyun 'anil 'aalameen)
সেখানে স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ আছে [212], যেখানে ইবরাহিম (আঃ) দাঁড়িয়েছিলেন [213], এবং যে কেউ সেখানে প্রবেশ করে সে নিরাপত্তায় থাকে। এবং মানুষের ওপর আল্লাহর জন্য ফরজ করা হয়েছে কাবায় তাওয়াফ করা [214], যাদের জন্য রাস্তা পাওয়া সম্ভব হয় [215]। আর যে কেউ কুফর করে, আল্লাহ সমস্ত জগত থেকে মুক্ত এবং অসাহায়।
এই আয়াত নিশ্চিত করে যে কাবা ও তার আশপাশে আল্লাহর নিদর্শন বিদ্যমান, যেমন: মাকাম-ই-ইব্রাহিম — সেই পাথর যা মিরাকলের মাধ্যমে ওঠানামা করত এবং হযরত ইবরাহিম (আঃ)কে সাহায্য করত কাবা নির্মাণে। সাফা ও মারওয়াও পবিত্র হয়েছে সাইয়িদাহ হাজিরার (আঃ) বরকতপূর্ণ পদক্ষেপের কারণে। এইভাবে, নবীদের স্পর্শ করা পাথরগুলো আল্লাহর পবিত্র নিদর্শন হয়ে ওঠে।
সাধারণ নিয়ম হলো যে যে কেউ পবিত্র সীমানায় প্রবেশ করে সে নিরাপত্তা পায়, কিন্তু এটি প্রযোজ্য নয় তাদের জন্য যারা ইতোমধ্যে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত এবং হারাম এলাকা থেকে পালিয়েছে। আয়াতের ইঙ্গিত হলো: যারা মক্কায় প্রবেশের আগে দোষী সাব্যস্ত হয়েছে, তারা পবিত্র সীমানার মধ্যেও শাস্তি ভোগ করতে পারে।
এই আয়াতে “নাস” (মানুষ) শব্দটি শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্য প্রযোজ্য, অবিশ্বাসীদের জন্য নয়। ইমান না আনা পর্যন্ত হজ্জের মতো ইবাদত তাদের ওপর ফরজ নয়। এখানে শেখা যায়: হজ্জ মুসলমানের জীবনে একবার ফরজ। আল্লাহ সরাসরি তাঁর ঘরের সঙ্গে এই ফরজকেই যুক্ত করেছেন।
“রাস্তা পাওয়া” অর্থ: শারীরিক সক্ষমতা, আর্থিক সামর্থ্য, নিরাপদ ও সুষ্ঠু যাতায়াত ব্যবস্থা। এই শর্তগুলো পূরণ হলে হজ্জ ফরজ হয়।
হজ্জের মতো ফরজ স্তম্ভ অস্বীকার করা অর্থ কুফর করা। পরিচিত ফরজ বিষয় প্রত্যাখ্যানকারী ব্যক্তি অবিশ্বাসী এবং আল্লাহ এমন ব্যক্তিদের থেকে মুক্ত ও অসাহায়।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আলে ইমরান আয়াত 97 তাফসীর