Transliteration: (Sammaa'oona lilkazibi akkaaloona lissuht; fa in jaaa'ooka fahkum bainahum aw a'rid anhum wa in tu'rid 'anhum falany-yadurrooka shai'anw wa in hakamta fahkum bainahum bilqist; innal laaha yuhibbul muqsiteen)
"झूठ के बड़े चाहने वाले और हराम खाने वाले" — इससे यहूद की उन गिरोहों की अख़लाक़ी गिरावट बयान होती है, जो झूठ की बातें बड़े शौक़ से सुनते थे और हराम कमाई जैसे रिश्वत, सूद, और ग़ैर-शरई मुनाफ़ा को गटक जाते थे।
इससे कई अहम हुक्म निकलते हैं:
"अगर वे तुम्हारे पास आएं..." — इसका मतलब यह है कि रसूल ﷺ पर यहूदी गिरोहों के झगड़ों का फ़ैसला करना फ़र्ज़ नहीं था, क्योंकि वे उस वक़्त तक इस्लामी रियासत के रइया (subject) नहीं थे।
इसलिए अल्लाह ने इख़्तियार दिया कि चाहें तो फ़ैसला करें या मुँह फेर लें, और इससे कोई नुक़सान नहीं होगा क्योंकि अल्लाह उनकी हिफ़ाज़त फ़रमाएगा।
यह आयत दूसरे मुक़ामात पर इंसाफ़ करने के हुक्म को नस्ख़ नहीं करती, बल्कि यह बताती है कि जहाँ फ़ैसला फ़र्ज़ न हो, वहाँ क़ाज़ी या हाकिम को इख़्तियार है कि वो चाहे तो फ़ैसला करे या ना करे।
याद रहे, मुफ़्ती पर फ़तवा देना वाजिब होता है, मगर मुतासल्लिह (arbiter) के लिए फ़ैसला करना तब तक वाजिब नहीं जब तक वह खुद ना चाहे।
"अगर फ़ैसला करो, तो इंसाफ़ के साथ करो" — यह बताता है कि इंसाफ़ हर हाल में लाज़िमी है, चाहे मुक़ाबिल मुसलमान हो या ग़ैर-मुस्लिम।
रसूल ﷺ को हुक्म मिला कि किसी के साथ भी पक्षपात न करें, बल्कि हर हाल में عدल से काम लें।
इससे मालूम होता है कि इस्लामी इंसाफ़ सिर्फ मुसलमानों तक सीमित नहीं, बल्कि हर मज़हब, नस्ल और तबक़े के लिए आम है।
"अल्लाह इंसाफ़ करने वालों को पसंद करता है" — इस जुमले से इंसाफ़ की फ़ज़ीलत उजागर होती है।
सियासी मामलों में इंसाफ़ इस्लामी क़ानून के मुताबिक़ होना चाहिए।
जबकि इबादत या विरासत जैसे ज़ाती मामलों में, ग़ैर-मुस्लिमों के साथ उनके अपने दीन के क़ानून के तहत फ़ैसला किया जाता है।
यह आयत दिखाती है कि इस्लाम का इंसाफ़-पसंद निज़ाम हर किसी को अज़्ज़त और बराबरी देता है।
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