कुरान - 5:72 सूरह अल-मायदा अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

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لَقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ وَقَالَ ٱلۡمَسِيحُ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمۡۖ إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ

Transliteration: (Laqad kafaral lazeena qaalooo innal laaha Huwal maseehub nu Maryama wa qaalal Maseehu yaa Baneee Israaa'eela u'budul laaha Rabbee wa Rabbakum innnahoo many-yushrik billaahi faqad harramal laahu 'alaihil jannata wa maa waahun Naaru wa maa lizzaalimeena min ansaar)

नसारा (ईसाईयों) के कुछ फ़िर्क़े जैसे युक्नूबिया और मलीकानिया, हज़रत ईसा (अलैहिस्सलाम) को ख़ुदा मानते थे।
उनका यह यक़ीन था कि अल्लाही रूह ईसा में वैसे ही समा गई जैसे ख़ुशबू फूल में समा जाती है — यह रूह का हलूल कहलाता है।
इसी तरह कुछ शिया फ़िर्क़े, जैसे नुसैरीया, हज़रत अली (रज़ि०) को भी ख़ुदाई दर्जा देते हैं — यह सब शिर्क में शामिल है।

हज़रत ईसा (अलैहिस्सलाम) ने कभी खुदा होने का दावा नहीं किया, बल्कि हमेशा खुद को अल्लाह का बंदा बताया।
उन्होंने बनी इस्राईल से कहा: सिर्फ़ अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा भी रब है और तुम्हारा भी।
यानी उन्होंने तौहीद (एकेश्वरवाद) की तालीम दी, शिर्क से इनकार किया।

अल्लाह के साथ किसी और को शामिल करना — जैसे बेटा या साथी मानना — शिर्क कहलाता है।
ईसाई इस शिर्क के बावजूद अहले किताब कहलाते हैं क्योंकि वे इंजील और ईसा को मानते हैं।
लेकिन जो लोग फ़रिश्तों को अल्लाह की बेटियाँ कहते हैं, या किसी नबी को छोड़कर खुदा मानते हैं, वे अहले किताब नहीं, बल्के मुशरिक होते हैं।
इससे यह भी मालूम होता है कि एक नबी को मानना या न मानना, कुफ़्र के दर्जे को कभी हल्का और कभी शदीद भी बना सकता है — जैसे मुनाफ़िक़ फ़िर्क़े।

जो लोग शिर्क करते हैं, उन पर जन्नत हराम कर दी जाती है, और उनका हमेशा का ठिकाना जहन्नम है।
इस आयत से यह भी साबित होता है कि अराफ़ — जो जन्नत और जहन्नम के बीच है — वह मुशरिकों का आख़िरी ठिकाना नहीं हो सकता।

जो लोग शिर्क करते हैं, वे ज़ालिम हैं, और उनके लिए क़यामत के दिन कोई मददगार न होगा।
जबकि मोमिनों के लिए अल्लाह मददगार और सरपरस्त बनता है।