कुरान - 4:125 सूरह अन-निसा अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

125
وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِينٗا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٰهِيمَ خَلِيلٗا

Transliteration: (Wa man ahsanu deenam mimmman aslama wajhahoo lillaahi wa huwa muhsinunw wattaba'a Millata Ibraaheema haneefaa; wattakhazal laahu Ibraaheema khaleelaa)

जिसने अल्लाह के लिए अपना चेहरा झुका दिया हो [373], और वह नेकी करने वाला भी हो [374], और इब्राहीम के धर्म का अनुसरण करता हो, जो एकदम सीधा था [375] — और अल्लाह ने इब्राहीम को अपना ख़लील (निकटस्थ मित्र) बना लिया था [376] (अनुवाद — मुफ़्ती अहमद यार ख़ान)

मुफ़्ती अहमद यार ख़ान — सूरह अन-निसा आयत 125 तफ़सीर



  • मुफ़्ती अहमद यार ख़ान (तफ़सीर-ए-नईमी)

📖 सूरा अन-निसा – आयत 125 की तफ़्सीर

 

✅ [373] अल्लाह के लिए अपना चेहरा झुकाना

चेहरा झुकाने का अर्थ यहाँ केवल चेहरे का झुकाव नहीं, बल्कि अपने पूरे अस्तित्व को अल्लाह के हवाले कर देना है। इसका मतलब है पूरी तरह से अल्लाह की मर्ज़ी और आदेशों के आगे झुक जाना। यह इबादत और आज्ञाकारिता में अपने पूरे वजूद को समर्पित करने का प्रतीकात्मक तरीका है।

✅ [374] ईमान के बाद नेक अमल

"और वह नेकी करने वाला भी हो" यह दर्शाता है कि केवल ईमान लाना काफ़ी नहीं, बल्कि उसके बाद अच्छे कर्म करना भी ज़रूरी है। दो अहम बातें सामने आती हैं: पहला, ईमान के बाद नेक अमल आवश्यक हैं; और दूसरा, पहले ईमान का ज़िक्र हुआ, फिर अमल का — क्योंकि ईमान अमल से पहले आता है।

✅ [375] इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के सीधे धर्म की पैरवी

इससे यह शिक्षा मिलती है कि अल्लाह की सच्ची इताअत वही कर सकता है जो हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के सीधे धर्म की पैरवी करे — और वह धर्म आज हुज़ूर मुहम्मद ﷺ की शरीअत में पूरी तरह महफूज़ है। अगर यह बुनियाद ही न हो, तो नेकियाँ भी बेमायने हो जाती हैं — जैसे जड़ कट जाए तो शाखों को पानी देना बेकार है। सच्चे तौहीद और नबी की राह के बिना नेक अमल का कोई वज़न नहीं।

✅ [376] "ख़लील" — अल्लाह का निकटस्थ मित्र

"ख़लील" शब्द "खुल्लत" से आया है, जिसका मतलब है कि इंसान अपने आप को तमाम गैर-अल्लाह से काटकर सिर्फ अल्लाह की रज़ा का तलबगार बन जाए। ख़लील वो होता है जो सिर्फ़ अल्लाह की रज़ा चाहता है, जबकि हबीब वो है जिसकी रज़ा अल्लाह चाहता है। हमारे प्यारे नबी ﷺ दोनों ही हैं — ख़लील भी और हबीब भी। जैसा कि अल्लाह ने फ़रमाया: "और यक़ीनन तुम्हारा रब तुम्हें इतना देगा कि तुम राज़ी हो जाओगे" (सूरा अद-दुहा, 93:5)। इससे हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) की ऊँची मंज़िल और हुज़ूर ﷺ के और भी ऊँचे दर्जे का पता चलता है।

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