कुरान - 4:2 सूरह अन-निसा अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

2
وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبٗا كَبِيرٗا

Transliteration: (Wa aatul yataamaaa amwaalahum wa laa tatabad dalul khabeesa bittaiyibi wa laa ta'kulooo amwaalahum ilaaa amwaalikum; innahoo kaana hooban kabeeraa)

२। और अनाथों को उनकी [६] संपत्ति प्रदान करो, और अच्छे [७] (उनके) के बदले में खराब (अपना) मत बदलो। और अपनी संपत्ति [८] के साथ उनकी संपत्ति मत खाओ। निश्चय ही, वह एक महान पाप है। (अनुवाद — मुफ़्ती अहमद यार ख़ान)

मुफ़्ती अहमद यार ख़ान — सूरह अन-निसा आयत 2 तफ़सीर



  • मुफ़्ती अहमद यार ख़ान (तफ़सीर-ए-नईमी)
📖 सूरह अन-निसा – आयत 2 की शरह "और यतीमों को उनकी संपत्तियाँ दो, और अच्छे के बदले में खराब (अपना) मत डालो। और उनके माल को अपने माल के साथ मिलाकर मत खा लो। बेशक, यह एक बड़ा गुनाह है।"

✅ इसकी वजह से ये आयत उतरी [6]

एक बार एक शख्स के पास अपने यतीम छोटे भतीजे का माल था। जब भतीजा बड़ा हुआ और अपने माल की माँग की, तो चाचा ने उसे लौटाने से इनकार कर दिया। इस मौके पर ये ऊपर वाली आयत उतरी। जब चाचा ने ये आयत सुनी, तो उसने अपने भतीजे को माल लौटा दिया और कहा:
"अल्लाह और उसके पाक नबी ﷺ की इताअत सबसे बेहतर है और हम सब उसके बन्दे हैं।" (खजाइनुल इरफ़ान)

याद रखना चाहिए कि बड़े को यतीम कहना पहले के हवाले से है, जैसे कि बड़ा व्यक्ति अब यतीम नहीं होता है।

  • एक इंसानी बच्चा अपने पिता की मौत के बाद यतीम होता है,

  • जबकि जानवर का बच्चा अपनी माँ की मौत के बाद यतीम माना जाता है।

  • एक मोती को यतीम कहा जाता है जब वो सीप में अकेला होता है। इसे बेशकीमती मोती कहा जाता है, जो बहुत कीमती होता है।


✅ खराब को अच्छे से बदलना [7]

इसका मतलब है: अपनी जायज़ मगर खराब दौलत को यतीम के बेहतर माल से मत बदलो, क्योंकि यह तुम्हारे लिए गैर-कानूनी है।

  • यह तब होगा अगर कोई नाइंसाफी या गलत इरादा हो।


✅ यतीम की माल को खाना बड़ा गुनाह है [8]

अपने माल के साथ मिलाकर यतीमों का माल खाना हराम है। इसे अलग से खाना भी हराम होगा।

इससे हमें पता चलता है:

  • आप यतीम को तोहफा दे सकते हैं, मगर उनसे तोहफा नहीं ले सकते।

  • अगर वारिसों में कोई यतीम हो तो उसकी विरासत से फ़ातेहा, खैरात आदि पर खर्च करना हराम है।

  • ऐसे खाने का इस्तेमाल जो उनके हिस्से से आया हो, वो भी हराम है।

पहले धन को वारिसों में ठीक से बाँट देना चाहिए।
उसके बाद, जो वारिस बड़े हैं, उन्हें अपने हिस्से से जैसे चाहें खर्च करने की इजाज़त है।

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