Transliteration: (Alam tara annal laaha yoolijul laila fin nahaari wa yoolijun nahaara fil laili wa sakhkharash shamsa wal qamara kulluny yajreee ilaaa ajalim musammanw wa annal laaha bimaa ta'maloona Khabeer)
"क्या आपने नहीं देखा कि अल्लाह रात को दिन में पिरोता है [63] और दिन को रात में पिरोता है [64], और उसने सूरज और चाँद को काम में लगा रखा है; हर एक एक मुक़र्रर मुद्दत तक चल रहा है [65]; और यह कि अल्लाह तुम्हारे आमाल से पूरी तरह बा-ख़बर है?"
यह आयत रात और दिन के हेर-फेर पर ग़ौर करने की दावत देती है, जो अल्लाह की मुतलक़ क़ुदरत की खुली निशानियाँ हैं। यहाँ रियाज़ी और इल्म-ए-फ़लकियात (एस्ट्रोनॉमी) का मुताला मुफ़ीद साबित होता है, क्योंकि यह इंसान को इलाही निज़ाम की बारीकी को समझने और कायनात पर अल्लाह के इख़्तियार को पहचानने में मदद देता है।
इन्हीं उलूम के ज़रिए हम नमाज़ों के औक़ात, रोज़ों के अय्याम और दूसरे दीनी मुआम्लात तय करते हैं—जो दुनियावी इल्म को दीनी मक़ासिद से जोड़ता है।
अल्लाह तआला मौसमों के मुताबिक़ दिन और रात की लंबाई में तबदीली लाता है—गर्मियों में लंबे दिन और सर्दियों में लंबी रातें। एक का बढ़ना दूसरे की कमी का बाइस बनता है। यह मुसल्सल तबदीली एक कामिल इलाही निज़ाम को दिखाती है जो क़ुदरत को पूरी हिकमत और तवाज़ुन के साथ चला रहा है।
इससे हम समझते हैं कि सूरज, चाँद और सितारे अपने मुक़र्रर मदारों में तैर रहे हैं, जैसा कि फ़रमाया: “हर एक एक फ़लक (मदार) में तैर रहा है” (सूरह यासीन, 36:40)। इसके बरअक्स ज़मीन और आसमान अपने मक़ाम पर क़ायम हैं, इलाही हुक्म के मुताबिक़ अपनी ज़िम्मेदारी पूरी कर रहे हैं।
यह आयत पुराने और नए फ़लसफ़ियाना मुग़ालतों को भी रद्द करती है—जो आसमान के वुजूद का इंकार करते हैं या उसे बे-जान क़रार देते हैं। सिर्फ़ अल्लाह और उसके रसूल ﷺ का फ़रमान ही तमाम मामलात में—चाहे साइंसी हों या रूहानी—सच्चा और मोतबर है।
आयत याद दिलाती है कि अल्लाह हमारे हर अमल से बा-ख़बर है, और क़ुदरत की हर निशानी उसके इल्म और हाकिमीयत की गवाही देती है।
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