Transliteration: (Wa kaifa takfuroona wa antum tutlaa 'alaikum Aayaatul laahi wa feekum Rasooluh; wa mai ya'tasim billaahi faqad hudiya ilaa Siraatim Mustaqeem)
তোমরা কীভাবে অস্বীকার করো, যখন তোমাদের নিকট আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় এবং তাঁর রাসূল তোমাদের মাঝে অবস্থান করছেন [223]? যে কেউ আল্লাহর উপর ভরসা করে, সে নিশ্চিতভাবেই সোজা পথে পরিচালিত হয় [224][225]।
এই দ্বারা বোঝানো হয়েছে, হে সাহাবাগণ! তোমরা কীভাবে কাফেরদের কথা শুনে নিজেদের মধ্যে সংঘর্ষে লিপ্ত হতে পারো? তোমরা তো মহানবী ﷺ-এর মহান সান্নিধ্য লাভ করেছো, কুরআন সরাসরি সেই ব্যক্তির কাছ থেকে শুনেছো যিনি কুরআনের প্রত্যাদেশপ্রাপ্ত, এবং তোমরা তো বিভ্রান্ত বিশ্বাস থেকে রক্ষা পেয়েছো। এই আয়াত সরাসরি সাহাবিদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছে—এত মহান আত্মিক নিয়ামতের মাঝে থেকেও কীভাবে তারা নিজেদের মধ্যে বিভাজনে জড়াতে পারে? এখান থেকে বোঝা যায়, রাসূল ﷺ-এর ইন্তেকালের পর সাহাবিদের মধ্যকার যুদ্ধগুলো ব্যক্তিগত কারণে নয়, বরং ধর্মীয় মতপার্থক্যের ভিত্তিতে হয়েছিল। যে ব্যক্তি এই যুদ্ধগুলোকে নিছক ব্যক্তিগত বলে মনে করে, সে এই আয়াতের সত্যতা অস্বীকার করে।
এই অংশে বোঝানো হয়েছে যে, তারা যেন মহানবী ﷺ-এর আশ্রয় গ্রহণ করে। এখানে আল্লাহর সহায়তার আগে রাসূল ﷺ-এর উল্লেখ করা হয়েছে, যাতে বোঝানো হয় যে, মুমিনরা প্রথমে নবী ﷺ-এর নির্দেশনা ও আশ্রয় গ্রহণ করবে। তাঁর উপস্থিতি ছিল এক আধ্যাত্মিক প্রতিরক্ষা এবং নৈতিক দিকনির্দেশনার উৎস। এজন্যই আয়াতে "রাসূল" শব্দটি আগে এসেছে—এই বার্তাটি দিচ্ছে যে, আল্লাহর সাহায্য আসে নবীর পথ অনুসরণের মাধ্যমে।
সিরাতুল মুস্তাকিম, অর্থাৎ সোজা পথ, শুধুমাত্র সঠিক বিশ্বাসে সীমাবদ্ধ নয়; বরং সৎকর্ম ও সামাজিক সম্প্রীতি এর অবিচ্ছেদ্য অংশ। ভাইচারা বজায় রাখা, সংঘাত এড়িয়ে চলা, এবং নৈতিক শুদ্ধতা বজায় রাখা এই পথে চলার অন্তর্ভুক্ত। তাই আয়াতটি শিক্ষা দেয়, সোজা পথ হলো বিশ্বাস ও সদাচরণের সমন্বয়ে গঠিত, যেখানে ঐক্য ও পারস্পরিক সম্মান বজায় রাখা আবশ্যক।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আলে ইমরান আয়াত 101 তাফসীর