Transliteration: (Laqad mannal laahu 'alal mu'mineena iz ba'asa feehim Rasoolam min anfusihim yatloo 'alaihim Aayaatihee wa yuzakkeehim wa yu'allimu humul Kitaaba wal Hikmata wa in kaanoo min qablu lafee dalaalim mubeen)
নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের প্রতি এক মহান অনুগ্রহ করেছেন [370], যেহেতু তিনি তাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন [371], যিনি তাদের নিকট আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করেন, তাদের আত্মশুদ্ধি করান [372], এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমতের শিক্ষা দেন [373]; যদিও পূর্বে তারা স্পষ্ট ভ্রান্তিতে নিমজ্জিত ছিল।
এই আয়াত থেকে জানা যায়, রাসূলুল্লাহ ﷺ এর আগমনই আল্লাহর পক্ষ থেকে মুমিনদের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত। কুরআনে "মান্না" (মহান অনুগ্রহ) শব্দটি অন্য কোনো নিয়ামতের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়নি, যা প্রমাণ করে এ নিয়ামতের অনন্যতা। দুনিয়ার সব নিয়ামতই ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু ঈমান চিরস্থায়ী এবং তা এসেছে রাসূল ﷺ এর মাধ্যমে। তিনি এমন এক নিয়ামত, যার দান সর্বশ্রেষ্ঠ। কিয়ামতের দিন, যখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে, তখন এই রাসূল ﷺ আমাদের জন্য শাফা’আত করবেন। নিঃসন্দেহে তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে পরিপূর্ণ ও পরম নিয়ামত।
“রাসূল” শব্দটি এখানে প্রমাণ করে যে রাসূলুল্লাহ ﷺ এর নবুয়ত সার্বজনীন—তা সময়, স্থান বা জাতির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। আয়াতে "أنفسهم" শব্দে কিছু ক্বিরাআতে ফাতহা রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে রাসূল ﷺ সর্বোত্তম বংশ থেকে আগত—তিনি কুরাইশি, হাশিমি ও মুত্তালিবি ছিলেন। তিনি আরবদের মধ্য থেকে এবং সমগ্র মানবজাতির মাঝে বংশের দিক থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ।
"তাযকিয়া" বা আত্মশুদ্ধি শুধুমাত্র আমলের মাধ্যমে অর্জিত হয় না; বরং রাসূল ﷺ এর আত্মিক সান্নিধ্য ও ভালোবাসা এ কাজে মুখ্য ভূমিকা পালন করে। আমলগুলো হল বীজের মতো, আর নবীজীর দৃষ্টি ও ভালোবাসা সেই দয়ার পানি যা এগুলোকে ফলবান করে। এই পানি না থাকলে বীজ মরে যায়, যেমন শয়তানের ইবাদত নষ্ট হয়ে গিয়েছিল নবীর প্রতি আনুগত্য না থাকার কারণে। সুতরাং কেউই প্রকৃত পবিত্রতা বা অলৌকিক সাধনায় পৌঁছতে পারে না নবীজী ﷺ থেকে দূরে থেকে।
এখান থেকে দুটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় স্পষ্ট হয়: কুরআন বোঝার জন্য কেবল কুরআন নয়, হাদীস তথা হিকমতেরও প্রয়োজন। কুরআন হল আল্লাহর কালাম, আর হাদীস সেই জ্ঞান যা কুরআন বুঝতে ও প্রয়োগে সাহায্য করে। কুরআনের জ্ঞান গভীর ও ঐশী; এটি ব্যক্তিগত মত বা যুক্তির দ্বারা অনুধাবন করা যায় না। এজন্যই আল্লাহ রাসূল প্রেরণ করেছেন কুরআনের শিক্ষাদানকারী হিসেবে। কারণ উচ্চমানের কিতাবের শিক্ষা দিতে পারেন কেবল উচ্চমানের শিক্ষক, আর সেই শিক্ষককে আল্লাহ নিজেই শিক্ষা দিয়েছেন, যেমন বলা হয়েছে: “পরম দয়াময়—তিনিই তাঁর প্রিয়জনকে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন” (সূরা আর-রহমান ৫৫:১–২)।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আলে ইমরান আয়াত 164 তাফসীর