Transliteration: (Wa iz akhazal laahu meesaaqan Nabiyyeena lamaaa aataitukum min Kitaabinw wa Hikmatin summa jaaa'akum Rasoolum musaddiqul limaa ma'akum latu'minunna bihee wa latansurunnah; qaala a'aqrartum wa akhaztum alaa zaalikum isree qaalooo aqrarnaa; qaala fashhadoo wa ana ma'akum minash shaahideen)
এবং স্মরণ করুন, যখন আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন [175]—“আমি তোমাদেরকে কিতাব ও হিকমত যা কিছু দিই, এরপর যদি তোমাদের কাছে একজন রাসূল আসেন [176], যিনি তোমাদের নিকট যা আছে তা নিশ্চিত করবেন [177], তবে তোমরা অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে [178] এবং তাঁকে সাহায্য করবে [179]।” আল্লাহ বললেন: “তোমরা কি একমত এবং এই বিষয়ে আমার অঙ্গীকার গ্রহণ করছো?” তারা বলল: “আমরা একমত [180]।” আল্লাহ বললেন: “তবে তোমরা সাক্ষ্য দাও, আর আমিও তোমাদের সঙ্গে সাক্ষী রইলাম।”
হযরত আদম (আ.) থেকে শুরু করে হযরত ঈসা (আ.) পর্যন্ত প্রত্যেক নবীর নিকট থেকে চূড়ান্ত রাসূল ﷺ সম্পর্কে অঙ্গীকার নেয়া হয়েছিল।
এই অঙ্গীকার শুধু তাঁদের জন্য নয়, বরং তাঁদের উম্মতের ওপরও প্রযোজ্য ছিল—যেমন একজন নেতার সিদ্ধান্ত তাঁর জাতির ওপর বাধ্যতামূলক হয়।
“তোমাদের কাছে আসেন” অর্থাৎ রাসূল ﷺ শুধু কুরায়েশের জন্য নয়, বরং সকল পূর্ববর্তী জাতির জন্যও প্রেরিত হয়েছেন।
মেরাজের রাতে সকল নবী রাসূল ﷺ–এর পিছনে সালাত আদায় করেছিলেন, যা প্রমাণ করে যে তাঁর শরিয়াতই চূড়ান্ত ও সকলের জন্য।
এই আয়াত থেকে দুটি বিষয় বোঝা যায়:
যদিও নবীগণ রুহের জগতে রাসূল ﷺ–এর প্রতি ঈমান এনেছিলেন, কিন্তু প্রকৃত, সাওয়াবযোগ্য ঈমান হতে হলে দুনিয়াতে সেই ঈমান প্রকাশ করতে হয়।
তাই সেই আত্মাগুলোকে মুমিন গণ্য করা হয় না, যারা দুনিয়াতে তা ঘোষণা করেনি।
“তাঁকে সাহায্য করো” নির্দেশটি বোঝায়, সৎ আত্মারা রাসূল ﷺ ও তাঁর দ্বীনকে মৃত্যুর পরও সাহায্য করতে পারে।
উদাহরণ: হযরত মূসা (আ.) মেরাজের রাতে নামায ৫০ থেকে ৫–এ নামিয়ে আনতে সহযোগিতা করেন।
এমনকি আজও, রাসূল ﷺ তাঁর উম্মতকে আত্মিকভাবে সাহায্য করে যাচ্ছেন।
নবীগণ শুধু “হ্যাঁ” (বালা) বলেননি, বরং বলেছেন: “আমরা একমত” (আকরারনা)।
এরপর আল্লাহ তাদের একে অপরের উপর সাক্ষী বানান এবং নিজেও সাক্ষী রইলেন।
এটি শিখায় যে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে স্পষ্ট ও পূর্ণ সম্মতি জরুরি — যেমন: বিয়ে বা বাণিজ্য চুক্তিতে।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আলে ইমরান আয়াত 81 তাফসীর