कुरान - 6:105 सूरह अल-अनाम अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

105
وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسۡتَ وَلِنُبَيِّنَهُۥ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ

Transliteration: (Wa kazaalika nusarriful Aayaati wa liyaqooloo darasta wa linubaiyinahoo liqawminy ya'lamoon)

और इस तरह हम आयतों को अलग-अलग तरीके से बयान करते हैं ताकि वे (काफ़िर) कहें कि तुमने पढ़ा है [229], और ताकि हम इसे इल्म रखने वालों पर वाज़ेह कर दें। (अनुवाद — मुफ़्ती अहमद यार ख़ान)

मुफ़्ती अहमद यार ख़ान — सूरह अल-अनाम आयत 105 तफ़सीर



  • मुफ़्ती अहमद यार ख़ान (तफ़सीर-ए-नईमी)

📖 सूरा अल-अनआम – आयत 105 की तफ़्सीर

✅ [229] इलाही पैग़ाम के बयान में दो तरह की हिकमत

इस आयत से मालूम होता है कि क़ुरआन की आयतें सुनकर दो तरह के असर होते हैं — खुशक़िस्मत लोग उनसे हिदायत पाते हैं, और बदक़िस्मत लोग मज़ाक़ में कहते हैं, “तुम यह क़ुरआन किससे सीखते हो ताकि हमें सुनाओ?”। काफ़िरों ने इल्ज़ाम लगाया कि नबी ﷺ ने हज़रत जाबिर और हज़रत यासिर से यह इल्म लिया, फिर लोगों को सुनाया। यहाँ लियक़ूलू के लाम का मतलब तर्त़ीब है, वजह नहीं — यानी आयतों के नुज़ूल के सिलसिले से ऐसा कहना वक़ूअ में आया, इसमें कोई तज़ाद नहीं। जैसे बारिश ज़्यादातर पेड़ों को ज़िंदा करती है, लेकिन सूखे पेड़ों को फ़ायदा नहीं देती, वैसे ही क़ुरआन की आयतें हिदायत भी बनती हैं और गुमराही का ज़रिया भी, यह क़ुबूलियत पर मुनहसिर है।

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