कुरान - 9:13 सूरह अत-तौबा अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

13
أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوۡمٗا نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ وَهَمُّواْ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ,

Transliteration: (Alaa tuqaatiloona qawman nakasooo aimaanahum wa hammoo bi ikhraajir Rasooli wa hum bada'ookum awwala marrah; atakhshawnahum; fallaahu ahaqqu an takhshawhu in kuntum mu'mineen)

क्या तुम उन लोगों से जंग नहीं करोगे जिन्होंने अपनी क़समें तोड़ीं और रसूल को निकालने का इरादा [28] किया, और उन्होंने ही तुम पर (जंग की) इब्तिदा की? क्या तुम उनसे डरते [29] हो? अगर तुम मोमिन हो तो अल्लाह ही ज़्यादा हक़दार है कि उससे डरो [30]। (अनुवाद — मुफ़्ती अहमद यार ख़ान)

मुफ़्ती अहमद यार ख़ान — सूरह अत-तौबा आयत 13 तफ़सीर



  • मुफ़्ती अहमद यार ख़ान (तफ़सीर-ए-नईमी)

📖 सूरा अत-तौबा – आयत 13 की तफ़्सीर

✅ [28] अहद तोड़ने वालों की जारियत और निकालने की साज़िशें

यह आयत मोमिनों को चुनौती देती है: उन लोगों से जंग क्यों नहीं करते जिन्होंने अहद तोड़े, ख़ास तौर पर उन्होंने नबी ﷺ को निकालने की साज़िशें कीं और तुम्हारे ख़िलाफ़ जारियत की इब्तिदा की।

इसका इशारा इन गुटों की तरफ़ है:

  • मदीने के यहूद — जिन्होंने अपने मुआहिदे तोड़े और नबी ﷺ को निकालने की साज़िश की।
  • मक्का के मुशरिक — जिन्होंने नबी ﷺ को हिजरत पर मजबूर किया और बाद में हुदैबिया की सुलह की ख़िलाफ़वर्ज़ी की।
  • ग़ज़वा-ए-अहज़ाब (खंदक) — जहाँ दुश्मनों ने मिलकर नबी ﷺ को मदीने से निकालने की कोशिश की।

इन गुटों ने सिर्फ़ बेवफ़ाई नहीं की, बल्कि इस्लाम के वजूद के ख़िलाफ़ अमली क़दम उठाए।

✅ [29] जंग की इब्तिदा और अहद की हदें

यह आयत उन लोगों के ख़िलाफ़ जंग की इब्तिदा की इजाज़त नहीं देती जिनसे मुसलमानों का सक्रिय अमन का समझौता हो। इस्लाम अहद तोड़ने से सख़्त मना करता है। जंग सिर्फ़ उन्हीं के ख़िलाफ़ जायज़ है जिन्होंने साफ़ तौर पर अहद तोड़ा या जारियत की इब्तिदा की।

इसलिए इस आयत का ग़लत इस्तेमाल नहीं हो सकता — जैसा कि क़ादियानियों ने करने की कोशिश की — कि बिना शर्त किसी भी काफ़िर के ख़िलाफ़ जंग जायज़ हो। इस्लामी जंग हमेशा जायज़, जवाबी और नापी-तुली होती है।

✅ [30] अल्लाह के सिवा किसी से न डरो

मोमिन को याद दिलाया गया कि असल ख़ौफ़ सिर्फ़ अल्लाह का है।

  • एक ख़ौफ़ ऐसा है जो इताअत की तरफ़ ले जाता है — यह मुस्तहसन (पसंदीदा) है।
  • दूसरा ख़ौफ़ इताअत से पीछे हटने या फ़र्ज़ छोड़ने पर मजबूर करता है — ऐसा ख़ौफ़ मोमिन के लिए सही नहीं।

मोमिन दुनियावी चीज़ों से फ़ितरी तौर पर डर सकता है — जैसे हज़रत मूसा (अलै.) साँप से डरे, लेकिन इससे उनके ईमान में कोई फ़र्क़ नहीं पड़ा।

इसलिए दुश्मनों या ख़तरों का कोई डर मोमिन को अल्लाह के हुक्म से पीछे नहीं हटा सकता।

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