Transliteration: (Innamaa yastaazinukal lazeena laa yu'minoona billaahi wal Yawmil Aakhiri wartaabat quloobuhum fahum fee raibihim yataraddadoon)
यह आयत साफ़ तौर पर बताती है कि बेकार बहानों से जंग से बचने की इजाज़त माँगना निफ़ाक़ की निशानी है।
हालाँकि मुनाफ़िक़ अल्लाह पर ईमान का दावा करते थे, उनका नबी करीम ﷺ को ठुकराना साबित करता है कि उनका ईमान सच्चा नहीं था।
इससे पता चलता है कि नबी ﷺ पर ईमान अल्लाह पर ईमान से जुदा नहीं हो सकता। नबी ﷺ का इनकार — चाहे खुले तौर पर या आहिस्ता — ख़ुद अल्लाह का इनकार है।
यहाँ जिस "शक" का ज़िक्र है, उससे मुराद मुनाफ़िक़ों का इस्लाम की सच्चाई और कुफ़्र के बातिल होने पर पक्के यक़ीन की कमी है।
उनका ईमान दुनियावी हालात के हिसाब से बदलता रहता है — अगर मुसलमान कामयाब हों तो वे लम्हा भर को इस्लाम को सच्चा समझते हैं, और अगर काफ़िर कामयाब हों तो इसके उलट शक करते हैं।
ऐसी बेतुकी उनके अल्लाही वादों और नबी ﷺ के बताए ग़ैबी इल्म पर यक़ीन की कमी को ज़ाहिर करती है।
निफ़ाक़ की एक गहरी निशानी नबी ﷺ के इल्म-ए-ग़ैब और उनकी सच्ची पेशीनगोइयों में झिझक या इनकार है।
जो उनके नबवी इल्म और अल्लाही वादों में शक करता है या उसे हल्का समझता है, वह सच्चा मोमिन नहीं।
मुनाफ़िक़ों के उलट, सच्चे मोमिनों को रूहानी इत्मिनान और यक़ीन की नेमत मिलती है।
इस दिली सुकून का दर्जा उनके ईमान की ताक़त पर मुनहसिर है, जैसा कुरआन फ़रमाता है: "ख़बरदार! अल्लाह के ज़िक्र से ही दिलों को इत्मिनान मिलता है" (सूरा राद 13:28)।
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