कुरान - 9:84 सूरह अत-तौबा अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

84
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ,

Transliteration: (Wa laa tusalli 'alaaa ahadim minhum maata abadanw wa laa taqum 'alaa qabriheee innahum kafaroo billaahi wa Rasoolihee wa maatoo wa hum faasiqoon)

और उनमें से जो मर जाए, उस पर कभी नमाज़ [232] न पढ़ें, और न उसकी क़ब्र पर खड़े हों। बेशक उन्होंने अल्लाह और उसके रसूल का इनकार किया और नाफ़रमानी की हालत में मरे [233]। (अनुवाद — मुफ़्ती अहमद यार ख़ान)

मुफ़्ती अहमद यार ख़ान — सूरह अत-तौबा आयत 84 तफ़सीर



  • मुफ़्ती अहमद यार ख़ान (तफ़सीर-ए-नईमी)

📖 सूरा अत-तौबा – आयत 84 की तफ़्सीर

✅ [232] मुनाफ़िक़ों की मौत पर नमाज़ से रोक

यह आयत नमाज़-ए-जनाज़ा की दलील है, जो बताती है कि काफ़िरों की नमाज़-ए-जनाज़ा पढ़ना मना है। नमाज़-ए-जनाज़ा सिर्फ़ मोमिनों के लिए है। इसी तरह काफ़िरों की क़ब्रों की ज़ियारत मना है।

हालाँकि नबी करीम ﷺ को अपनी वालिदा हज़रत बीबी आमिना की क़ब्र की ज़ियारत की इजाज़त थी, जो मोमिना थीं, लेकिन उनके लिए माफ़ी की दुआ की इजाज़त नहीं थी, क्योंकि वे (क़ब्र के अज़ाब से) बेगुनाह थीं।

यह हमें सिखाता है कि नमाज़-ए-जनाज़ा हर कलमा पढ़ने वाले के लिए नहीं, बल्कि सिर्फ़ सच्चे ईमान वालों के लिए है।

✅ [233] आयत के नुज़ूल की वजह

इस आयत के नुज़ूल की वजह यह है कि जब मशहूर मुनाफ़िक़ अब्दुल्लाह बिन उबै मरा, तो उसके बेटे अब्दुल्लाह ने नबी ﷺ से दरख़्वास्त की कि वे उसकी नमाज़-ए-जनाज़ा पढ़ें और अपनी मुबारक क़मीज़ उसे दे दें, जैसा उसकी वसीयत में था। उस वक़्त मुनाफ़िक़ों की नमाज़-ए-जनाज़ा पढ़ने की मनाही नहीं थी।

हज़रत उमर (रज़ि.) के रोकने के बावजूद, नबी ﷺ ने दरख़्वास्त क़बूल की, इस जानकारी के साथ कि इस नेक अमल की वजह से एक हज़ार काफ़िर इस्लाम क़बूल करेंगे।

यह आयत यह देखकर नाज़िल हुई कि इब्न उबै जैसा इंसान भी नबी ﷺ के कपड़ों से बरकत लेना चाहता था, और नतीजे में एक हज़ार काफ़िर मुसलमान हुए। इससे कई बातें निकलती हैं:

  • नबी ﷺ की सारी मुबारक तबर्रुकात (जैसे क़मीज़, मुबारक लुआब) मोमिनों को क़ब्र में फ़ायदा पहुँचाती हैं।
  • कोई मुबारक चीज़ काफ़िरों और मुनाफ़िक़ों को आख़िरत में फ़ायदा नहीं देगी।
  • क़ब्र के अज़ाब से राहत के इरादे से मोमिनों की क़ब्रों में तबर्रुकात रखना न सिर्फ़ जायज़ है, बल्कि नबी ﷺ की सुन्नत है।
  • जिस्म की नापाकियों से तबर्रुकात के दाग़दार होने के डर से उन्हें रखने से बाज़ न आओ। मिसाल के तौर पर हम ज़मज़म का मुबारक पानी पीते हैं, यह जानते हुए कि वह पेशाब बन जाएगा, लेकिन इस डर से कोई उसे पीने से नहीं रुकता। इसी तरह इस आयत और हदीस से साबित है कि कफ़न में लपेटकर काबा के ग़िलाफ़ के साथ दफ़न करना जायज़ और मुस्तहब है।

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