Transliteration: (Kaanan naasu ummatanw waahidatan fab'asal laahun Nabiyyeena mubashshireena wa munzireena wa anzala ma'ahumul kitaaba bilhaqqi liyahkuma bainan naasi feemakh talafoo feeh; wa makh talafa feehi 'illallazeena ootoohu mim ba'di maa jaaa'athumul baiyinaatu baghyam bainahum fahadal laahul lazeena aamanoo limakh talafoo feehi minal haqqi bi iznih; wallaahu yahdee mai yashaaa'u ilaa Siraatim Mustaqeem)
মানবজাতি একমাত্র দ্বীনের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। তারপর আল্লাহ্ নবীদের প্রেরণ করলেন সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে [494], এবং তাদের সাথে সত্য কিতাব অবতীর্ণ করলেন [495], যেন তারা মানুষের মাঝে বিরোধের বিষয়ে ফয়সালা করে। আর এই কিতাবের ব্যাপারে মতবিরোধে লিপ্ত হল শুধু তারা, যাদেরকে এই কিতাব দেয়া হয়েছিল, যদিও তাদের নিকট স্পষ্ট আদেশ এসে গিয়েছিল [496], এটা ছিল পারস্পরিক হিংসার কারণে [497]। এরপর আল্লাহ্ নিজ অনুগ্রহে বিশ্বাসীদেরকে সে সত্যের দিকে হিদায়ত দিলেন, যাতে তারা মতবিরোধে লিপ্ত হয়েছিল। এবং আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছা করেন সরাসরি পথে পরিচালিত করেন [498]।
হযরত ইমাম হাসান (রাযি.) ব্যাখ্যা করেছেন, এমন একটি সময় এসেছিল যখন নবীসুলভ আলো নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল, আর মানবজাতি কুফরিতে পতিত হয়েছিল।
🔹 আল্লাহ্ তাঁর দয়ায় নবীদের প্রেরণ করলেন যাতে মানুষকে সঠিক পথে ফেরানো যায়।
🔹 আবার এটি হযরত আদম ও নূহ (আ.)-এর মধ্যবর্তী সময়ের দিকেও ইঙ্গিত হতে পারে, যখন সবাই ঈমানের উপর এক ছিল, কিন্তু পরে মতভেদ শুরু হলে নবীর প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়।
“তাদের সাথে কিতাব প্রেরণ করলেন” — এ বাক্যটি বোঝায়, প্রত্যেক নবীর উপর আলাদা কিতাব অবতীর্ণ হয়নি।
🔹 কেউ কেউ পূর্ববর্তী কিতাব প্রচার করেছেন।
🔹 মূলত চারটি বড় কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে: তাওরাত, যবুর, ইনজীল ও কুরআন।
🔹 মোট কিতাব ও সহিফার সংখ্যা ছিল ১১০: হযরত আদম ১০, শীস ৫০, ইদ্রিস ১০, মূসা ১০, ইব্রাহীম ১০।
বেশিরভাগ সময় নবীদের বিরোধিতা করেছে সমাজের শিক্ষিত ও প্রভাবশালী শ্রেণী, কারণ তারা তাদের প্রভাব ও মর্যাদা হারাতে চাইত না।
🔹 এ আয়াত নবী কারীম ﷺ-কে সান্ত্বনা দিচ্ছে যে, ইয়াহুদীরা তাঁর বিরোধিতা করছে যেমন পূর্বের নবীদের সঙ্গেও তারা করেছিল।
সত্যের উপর যারা বিরোধিতা করে ও দলাদলি সৃষ্টি করে, তারা প্রকৃতপক্ষে মিথ্যার অনুসারী।
🔹 সত্যিকারের আলেম ফিতনা সৃষ্টি করে না।
🔹 ঈমান থাকলে জ্ঞান একতা আনে, কিন্তু ঈমানহীন জ্ঞান বিভাজন তৈরি করে, এমনকি কুফরিতেও পতিত হতে পারে, যেমন ইবলিসের দৃষ্টান্ত:
“আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করলেন তার জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও।” (সূরা জাসিয়া: ২৩)
এই আয়াতে পরিষ্কার করে দেয়া হয়েছে, হিদায়ত পাওয়া একমাত্র আল্লাহ্র অনুগ্রহ।
🔹 এটি বংশ, জাতি, জ্ঞান বা সামাজিক অবস্থানের উপর নির্ভর করে না।
🔹 কেবল আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছা করেন, তাকেই সিরাতুল মুস্তাকীমের দিকে পরিচালিত করেন — মানুষের চেষ্টা বা বংশগৌরব যথেষ্ট নয়।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আল-বাকারা আয়াত 213 তাফসীর