Transliteration: (Innal laaha laa yastahyeee ai yadriba masalam maa ba'oodatan famaa fawqahaa; faammal lazeena aamanoo faya'lamoona annahul haqqu mir rabbihim wa ammal lazeena kafaroo fayaqooloona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; yudillu bihee kaseeranw wa yahdee bihee kaseeraa; wa maa yudillu biheee illal faasiqeen)
নিশ্চয়ই আল্লাহ লজ্জাবোধ করেন না কোনো উপমা দিতে—যদিও তা মশার বা তার চেয়েও ক্ষুদ্র কিছুর হয় [50]। যারা ঈমান এনেছে, তারা জানে যে এটি তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে সত্য। আর যারা কুফর করে, তারা বলে: “আল্লাহ এই উপমা দ্বারা কী বোঝাতে চান?” তিনি এর মাধ্যমে অনেককে গোমরাহ করেন [51] এবং অনেককে হিদায়াত দেন। কিন্তু তিনি কেবল অবাধ্যদেরই গোমরাহ করেন।
নিশ্চয়ই আল্লাহ লজ্জাবোধ করেন না কোনো উপমা দিতে—যদিও তা মশার বা তার চেয়েও ক্ষুদ্র কিছুর হয় [50]। যারা ঈমান এনেছে, তারা জানে যে এটি তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে সত্য। আর যারা কুফর করে, তারা বলে: “আল্লাহ এই উপমা দ্বারা কী বোঝাতে চান?” তিনি এর মাধ্যমে অনেককে গোমরাহ করেন [51] এবং অনেককে হিদায়াত দেন। কিন্তু তিনি কেবল অবাধ্যদেরই গোমরাহ করেন।
আরবের কাফেররা কুরআনে মৌমাছি, মশা ইত্যাদি ছোট প্রাণীর উদাহরণ দেখে বিদ্রূপ করত এবং বলত, এগুলো আল্লাহর মর্যাদার পরিপন্থী। এই আয়াতের মাধ্যমে আল্লাহ জানিয়ে দিলেন—তুচ্ছ বলে কিছুই নেই, যদি তা সত্য এবং হিকমতের বার্তা বহন করে। এমনকি অপছন্দনীয় বিষয়ও যদি জ্ঞানের জন্য উপযুক্ত হয়, তবে তা আল্লাহর বাণীতে সম্মানিত। এই আয়াত তাদেরও প্রতিবাদ করে, যারা বলে নবী করীম ﷺ-এর প্রশংসা কাব্যিক বা প্রতীকী ভাষায় করা তাঁর মর্যাদা কমিয়ে দেয়। যদি এমন ভাষা আল্লাহর মর্যাদা ক্ষুন্ন না করে, তবে তা নবী করীম ﷺ-এর সম্মানকেও হানি করে না, বরং তা তাঁর মর্যাদাকেই উচ্চে তুলে ধরে।
এই আয়াতের মাধ্যমে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় পরিষ্কার করা হয়েছে: কুরআন সবার জন্য হিদায়াত নয়। এটি হিদায়াত হয় তাদের জন্য যাদের হৃদয় সত্য ও খাঁটি, যাদের সম্পর্ক রয়েছে নবী করীম ﷺ, সাহাবায়ে কিরাম এবং আল্লাহর অলিয়াগণের সাথে। যার অন্তরে এই সংযোগ নেই, তার হৃদয় মোহরবদ্ধ, ফলে সত্যও তার জন্য ভ্রান্তির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। কুরআন বৃষ্টির মতো—ভালো জমিতে পড়লে তা ফসল দেয়, আর বন্ধ্যা জমিতে কিছুই ফলে না। এজন্যই ইসলাম গ্রহণের সময় কালিমা তয়্যিবা পাঠ করানো হয়, কুরআন নয়—কারণ প্রথমেই দরকার আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ﷺ-কে চেনা ও মানা। প্রকৃতপক্ষে, কুরআনের প্রথম কাফের সম্বোধনেই বলা হয়েছে—প্রথমে নবী করীম ﷺ-এর সত্তাকে চিনো, কেননা সেটিই পূর্ণ ঈমানের ভিত্তি।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আল-বাকারা আয়াত 26 তাফসীর