Transliteration: (Wa laqad jaaa'akum Moosa bilbaiyinaati summat takhaztumul 'ijla mim ba'dihee wa antum zaalimoon)
আর নিশ্চয়ই মূসা তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণসহ এসেছিলেন। তারপর তোমরা তাঁর অনুপস্থিতিতে বাছুরকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছিলে [175], অথচ তোমরা নিঃসন্দেহে ছিলে জালিম [176]।
এই আয়াত থেকে জানা যায় যে, বনী ইসরাইলের বাছুর পূজাই ছিল পরবর্তীকালে হিন্দুদের গরু পূজার সূচনা। অতএব মুসলমানদের জন্য সম্পূর্ণ হারাম হলো—
এমন কাজকে তাশাব্বুহ বলা হয়, অর্থাৎ কাফিরদের অনুকরণ করা—যা ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।
এই আয়াতে বনী ইসরাইলদের প্রতি তীব্র নিন্দা করা হয়েছে। তারা হযরত মূসা (আঃ)-এর বহু স্পষ্ট মুজিযা—যেমন উজ্জ্বল হাত—দেখেও তাঁর অনুপস্থিতিতে বাছুরকে উপাস্য বানিয়ে বসে।
এটি ছিল এক গভীর আত্মঘাতী বিশ্বাসঘাতকতা। তারা শুধু মূসা (আঃ)-এর সাথে নয়, নিজেদের এবং সত্যের প্রতিও জুলুম করেছে। এজন্য আল্লাহ তাদেরকে “জালিম” বলে আখ্যায়িত করেছেন।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আল-বাকারা আয়াত 92 তাফসীর