Transliteration: (Qul in kaanat lakumud Daarul Aakhiratu 'indal laahi khaalisatam min doonin naasi fatamannawul mawta in kuntum saadiqeen)
"বলুন (হে মুহাম্মদ), যদি পরকালীন আবাস (জান্নাত) আল্লাহর কাছে কেবল তোমাদেরই জন্য নির্ধারিত হয়ে থাকে, অন্য মানুষের জন্য নয়, তাহলে মৃত্যুর কামনা করো, যদি তোমরা [180] সত্যবাদী হয়ে থাকো।" [181]
ইহুদিরা গর্বভরে দাবি করত যে, জান্নাত শুধু তাদের জন্যই সংরক্ষিত, কারণ তারা নবীদের বংশধর—তাদের কর্ম যেমনই হোক না কেন। পাশাপাশি, তারা মুসলিমদের জন্য জান্নাত অস্বীকার করত—even যদি মুসলিমদের আমল উত্তম হয়।
এই ভিতিহীন ও অহংকারপূর্ণ দাবি-র জবাবে আল্লাহ তাদের চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দেন:
"যদি সত্যিই বিশ্বাস করো যে জান্নাত শুধু তোমাদের জন্য, তাহলে মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করো!"
কারণ মৃত্যু তো জান্নাতে প্রবেশের দরজা—আর কেউ যদি জান্নাত পাওয়ার বিষয়ে আন্তরিক হয়, তাহলে সে মৃত্যু কামনা করবে স্বাভাবিকভাবেই।
কিন্তু তারা তা চায়নি।
এই মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না থাকা তাদের মিথ্যার সুস্পষ্ট প্রমাণ।
ইসলামে মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে স্পষ্ট দিকনির্দেশনা রয়েছে:
তাই রাসূল ﷺ-এর সাক্ষাতের প্রতি আকুলতার বিষয়টি এই আয়াতের সাথে বিরোধ করে না।
এই আয়াত মূলত ইহুদিদের মিথ্যা দাবি ও অহংকারের জবাবে এসেছে, আখিরাতের প্রতি প্রকৃত আত্মিক আকর্ষণের বিষয় নয়।
আরও পরিষ্কারভাবে বলা হয়েছে—আত্মহত্যা যেকোনো কারণেই হোক না কেন, ইসলামে সম্পূর্ণ হারাম, এমনকি যদি কারও নিয়ত ভালোও হয়, তবুও।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আল-বাকারা আয়াত 94 তাফসীর