Transliteration: (Summa anzala 'alaikum mim ba'dil ghammi amanatan nu'aasai yaghshaa taaa' ifatam minkum wa taaa'ifatun qad ahammat-hum anfusuhum yazunnoona billaahi ghairal haqqi zannal jaahiliyyati yaqooloona hal lanaa minal amri min shai'; qul innal amra kullahoo lillaah; yukhfoona fee anfusihim maa laa yubdoona laka yaqooloona law kaana lanaa minal amri shai'ummaa qutilnaa haahunaa; qul law kuntum fee buyootikum labarazal lazeena kutiba 'alaihimul qatlu ilaa madaaji'ihim wa liyabtaliyal laahu maa fee sudoorikum wa liyumah hisa maa fee quloobikum; wallaahu 'aleemum bizaatis sudoor)
তারপর দুঃখের পর, তিনি তোমাদের উপর শান্তি নাজিল করলেন [335], এক ধরনের ঘুম যা তোমাদের একদলকে আচ্ছন্ন করেছিল [336], অথচ আরেকদল নিজেদের ব্যাপারে উদ্বিগ্ন ছিল, তারা আল্লাহ সম্পর্কে অন্যায় ধারণা করছিল [337]—অজ্ঞতার ধারণা—বলে: “এই বিষয়ে আমাদের কোনও হাত আছে কি?” [338] আপনি বলুন: “বিষয়টি পুরোপুরি আল্লাহর হাতেই।” তারা নিজেদের মনে এমন কথা লুকিয়ে রাখে, যা তারা আপনাকে বলে না [339]। তারা বলে: “যদি আমাদের কোনও হাত থাকত, তাহলে আমরা এখানে নিহত হতাম না [340]।” আপনি বলুন: “তোমরা যদি নিজেদের ঘরেও থাকতে, যাদের জন্য মৃত্যু নির্ধারিত ছিল, তারা নিশ্চিতভাবেই মৃত্যুর স্থানে চলে যেত [341]।” (এই সব) এইজন্য যে, আল্লাহ তোমাদের অন্তরে যা আছে তা পরীক্ষা করতে চান [342], এবং যা আছে তা পরিশোধন করতে চান। আল্লাহ তোমাদের অন্তরের খবর ভালো করেই জানেন [343]।
এটি রাসূল ﷺ–এর এক অলৌকিকতা যে, উহুদের মতো ভয়াবহ পরিস্থিতিতে সাহাবীদের উপর এমন ঘুম নাজিল হয়েছিল যে, তাদের হাত থেকে অস্ত্র পড়ে যাচ্ছিল। এই প্রশান্তি আল্লাহর পক্ষ থেকে ছিল, যা এখনো আল্লাহর প্রিয় বান্দাদের জন্য সান্ত্বনার উৎস।
ঐ দিন ঘুম মু’মিনদের উপর নাজিল হয়েছিল, কারণ আল্লাহর রহমতে তাদের অন্তর প্রশান্ত ছিল। আর যারা উদ্বিগ্ন ছিল তারা ছিল মুনাফিক, যারা এই শান্তি থেকে বঞ্চিত ছিল।
“অন্যায় ধারণা” বলতে বোঝানো হয়েছে—নবী ﷺ ও সাহাবীদের শাহাদাতের মাধ্যমে ইসলাম শেষ হয়ে যাবে, এবং আল্লাহর সাহায্য আর আসবে না—এমন ধারণা, যা মূলত অজ্ঞতা ও দুর্বল ঈমান থেকে উদ্ভূত।
এই প্রশ্নটি নেতিবাচক অর্থে বলা—“আমরা তো উহুদের যুদ্ধে অংশ নিতে চাইনি।” তারা বলেছিল, যদি তাদের ইচ্ছা চলত, তারা আসত না। এ থেকেই বোঝা যায়, দ্বীনি কষ্টকে ধৈর্যের সাথে গ্রহণ করাই মু’মিনদের বৈশিষ্ট্য।
মুনাফিকরা মনে করত, মক্কা বিজয়ের প্রতিশ্রুতি মিথ্যা। তারা মনে করত যদি সত্য হতো, তবে উহুদের পরাজয় ঘটত না। তবে তারা মুসলমানদের ভয়ে মুখে তা বলতে সাহস করত না।
এই কথাটি ছিল মুনাফিক নেতা আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের, যে বলেছিল: “আমরা না এলে আমাদের লোকেরা মারা যেত না।” এই বক্তব্য আল্লাহর তাকদীরকে অস্বীকার করার মতো।
মৃত্যুর সময় যেমন নির্ধারিত, তেমনি স্থানও নির্ধারিত। যার যেখানে মৃত্যু নির্ধারিত, সে সেখানেই মারা যাবে—even যদি সে ঘরে বসে থাকে।
উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীরা ছিল সত্য মু’মিন, আর যারা পিছু হটে ছিল—যেমন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই—তারা ছিল মুনাফিক। পরীক্ষা মানুষের আত্মউপলব্ধির জন্য, আল্লাহর জানার জন্য নয়।
পরাজয় কিংবা বিজয়, যুদ্ধের কষ্ট—সবই পরীক্ষা, যাতে সৎ ও মিথ্যার মাঝে পার্থক্য স্পষ্ট হয়। এসব পরীক্ষা আল্লাহর জ্ঞানের জন্য নয়, বরং বান্দাদের আত্মউন্নতির জন্য।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আলে ইমরান আয়াত 154 তাফসীর