Transliteration: (Allazeena yazkuroonal laaha qiyaamanw-wa qu'oodanw-wa 'alaa juno obihim wa yatafakkaroona fee khalqis samaawaati wal ardi Rabbanaa maa khalaqta haaza baatilan Subhaanaka faqinaa 'azaaban Naar)
এরা সেইসব লোক, যারা দাঁড়িয়ে, বসে ও শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে [435], এবং আসমান ও পৃথিবীর সৃষ্টির বিষয়ে চিন্তা করে [436], (এবং বলে:) হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি এসব অর্থহীনভাবে সৃষ্টি করেননি। আপনি পবিত্র! আমাদের দোজখের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন [437]।
এই আয়াতে তাদের প্রশংসা করা হয়েছে যারা নিয়মিত আল্লাহর জিকিরে লিপ্ত। এটি প্রমাণ করে, প্রকৃত জ্ঞান ও বুদ্ধিমত্তা শুধু পাণ্ডিত্য বা দুনিয়াবি সফলতায় নয়, বরং—
আয়াতে তিনটি অবস্থায় জিকিরের কথা এসেছে: দাঁড়িয়ে, বসে ও শুয়ে। এর দ্বারা শিক্ষা পাওয়া যায় যে, জিকির সব অবস্থায়ই করা উচিত—স্বাস্থ্য বা অসুস্থতা, চলাফেরা বা বিশ্রাম, যেকোনো সময় ও অবস্থায়।
জিকিরের জন্য ওজু আবশ্যক নয়, যা আল্লাহর ইবাদতের সহজলভ্যতা প্রমাণ করে। এমনকি অনেক মানুষ মৃত্যুর সময়ও ওজু ছাড়া কালিমা পাঠ করে, যা সারাজীবনের জিকিরের শক্তি নির্দেশ করে।
এই আয়াতে দেখা যায়, আল্লাহর নিকট কিছু চাওয়ার আগে এরা:
এখান থেকে বোঝা যায়, দোয়ার আগে আল্লাহর প্রশংসা করা একটি সুন্নাত ও শিষ্টাচার। বারবার “রব্বানা” ও “সুবহানাকা” বলা রহমত লাভের উপায়। এরা দোজখ থেকে রক্ষা চায়—কারণ, গভীর চিন্তা-ভাবনার পরেও নম্রতা ও আখিরাতের ভয় জাগ্রত হওয়া আবশ্যক।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আলে ইমরান আয়াত 191 তাফসীর