Transliteration: (Innal lazeena kafaroo wa maatoo wa hum kuffaarun falany yuqbala min ahadihim mil'ul ardi zahabanw wa lawiftadaa bih; ulaaa 'ika lahum 'azaabun aleemunw wa maa lahum min naasireen)
নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে এবং কুফর অবস্থায় মারা গেছে [201], যদি তারা মুক্তিপণ হিসেবে পৃথিবী পরিমাণ সোনা দেয়, তবুও তা তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে না; তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি, এবং তাদের কোন সাহায্যকারী থাকবে না [202]।
এই আয়াতটি স্পষ্ট করে দেয় যে, কারো অন্তিম পরিণতিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। যদি কেউ কুফর অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, যদিও সে পূর্বে বিশ্বাস করেছিল, তবুও তাকে অবিশ্বাসী হিসেবে গণ্য করা হবে। পক্ষান্তরে, কেউ যদি সারাজীবন অবিশ্বাসী থাকলেও মৃত্যুর পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে এই সতর্কতার মধ্যে সে অন্তর্ভুক্ত নয়। অতএব, ঈমানসহ মৃত্যুবরণ করাই প্রকৃত মুক্তির নির্ধারক।
এই বাক্যগঠনে “তাদের জন্য” শব্দটি জোরালোভাবে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে: কিয়ামতের দিনে অবিশ্বাসীদের কারো সাহায্য থাকবে না। একাকিত্ব এবং সাহায্যহীন অবস্থাই এক ভয়াবহ শাস্তি। অপরদিকে, বিশ্বাসীদের জন্য সহায়তা ও সুপারিশ থাকবে—আল্লাহর রহমতের মাধ্যমে। আর কেউ যদি নিজেকে “আমার কোন সাহায্যকারী নেই” বলে ঘোষণা করে এবং আল্লাহর সাহায্য অস্বীকার করে, তাহলে সে কুফরের ইঙ্গিত দেয়।
For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.
সূরা আলে ইমরান আয়াত 91 তাফসীর