কুরআন - 3:199 সূরা আলে ইমরান অনুবাদ, লিপ্যন্তরণ এবং তাফসীর (তাফসীর).

199
وَإِنَّ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَمَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِمۡ خَٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشۡتَرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ

Transliteration: (Wa inna min Ahlil Kitaabi lamai yu'minu billaahi wa maaa unzila ilaikum wa maaa unzila ilaihim khaashi 'eena lillaahi laa yashtaroona bi Aayaatil laahi samanan qaleelaa; ulaaa'ika lahum ajruhum 'inda Rabbihim; innal laaha saree'ul hisaab)

অনুবাদ -

আর নিশ্চয়ই কিতাবীদের মধ্যেও এমন লোক রয়েছে, যারা আল্লাহে বিশ্বাস করে [453], এবং সে কিতাবেও যা তোমার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, এবং সে কিতাবেও যা তাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে। তারা আল্লাহর সামনে বিনয়াবনত থাকে এবং আল্লাহর আয়াতসমূহকে স্বল্প মূল্যে বিক্রি করে না [454]। তাদেরই জন্য তাদের প্রতিপালকের নিকট পুরস্কার রয়েছে; নিশ্চয়ই আল্লাহ হিসাব গ্রহণে দ্রুত [455]।

সূরা আলে ইমরান আয়াত 199 তাফসীর




📖 সূরা আলে ইমরান - আয়াত ১৯৯ এর ব্যাখ্যা

 

✅ [453] আল্লাহর উপর সত্যিকারের ঈমানদার

এই আয়াতে স্বীকার করা হয়েছে যে, কিতাবীদের মধ্যে কিছু সত্যনিষ্ঠ লোক রয়েছেন, যারা —
আল্লাহর উপর বিশ্বাস রাখেন,
রাসূল ﷺ-এর প্রতি অবতীর্ণ কুরআনের উপর বিশ্বাস রাখেন,
এবং তাদের নিজের কিতাবের উপরও ঈমান রাখেন, বিকৃত বা চূড়ান্ত ওহিকে অস্বীকার না করেই।

সকল ইয়াহুদি বা খ্রিস্টান কাফির নয়; বরং হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ও হযরত কা‘ব আহবার (রাযি.)-এর মতো বহু জ্ঞানী ব্যক্তি সত্যিকার অর্থে ইসলামের পথে এসেছেন।

এখান থেকে বোঝা যায়, আল্লাহর প্রতি সত্যিকারের ঈমান তখনই পূর্ণ হয়, যখন কেউ আখেরি নবী ﷺ-কে বিশ্বাস করে; কোনো নবীর অস্বীকার করা মানেই আল্লাহর অস্বীকার করা।

✅ [454] নাজাশীর জানাজার প্রেক্ষাপটে আয়াত অবতীর্ণ

এই আয়াতের পেছনে রয়েছে একটি ঘটনা: আবিসিনিয়ার ন্যায়পরায়ণ খ্রিস্টান সম্রাট নাজাশী (আসহামা) ইসলামের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন এবং মুসলিমদের আশ্রয় দিয়েছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর, রাসূল ﷺ তাঁর জানাজার নামাজ অনুপস্থিত অবস্থায় জন্নাতুল বাকীতে সাহাবাদের নিয়ে আদায় করেন।

কিছু কাফির এতে বিদ্রূপ করে বলে, “তাঁকে তো কখনো দেখনি, তাঁর জানাজা কীভাবে পড়ছো?”
এই আয়াত সেই প্রশ্নের জবাবে অবতীর্ণ হয় এবং প্রমাণ করে যে, নাজাশীর মতো ইমানদার কিতাবীদের জন্য জানাজা পড়া বৈধ, এমনকি মৃতদেহ অনুপস্থিত থাকলেও।

📚 এই ঘটনার উৎস: সহীহ বুখারী (কিতাবুল জানায়িয), সহীহ মুসলিম, তাফসীর ইবনে কাসীর, তারীখে তাবারী, আল-মাওয়ার্দীর “আল-আহকাম আস-সুলতানিয়্যাহ”।

✅ [455] হিসাব গ্রহণের দ্রুততা

আয়াতের শেষাংশে বলা হয়েছে: “নিশ্চয়ই আল্লাহ হিসাব গ্রহণে দ্রুত”, অথচ কিয়ামতের দিনকে কুরআনে পঞ্চাশ হাজার বছরের দিন বলা হয়েছে—এটা কিভাবে?

এই দ্বৈততা বোঝা যায় এভাবে:
আল্লাহ সকল মানুষের হিসাব অতি দ্রুত ও নিখুঁতভাবে সম্পন্ন করবেন, তাঁদের সংখ্যা যতই হোক না কেন।

বাকি সময়টি থাকবে:

  • আল্লাহর মহিমা প্রকাশের জন্য,
  • রাসূল ﷺ-এর সম্মান ও মর্যাদা জাহিরের জন্য,
    যেমন একজন কবি বলেন:
    “কিয়ামতের দিন আয়োজনের উদ্দেশ্যই হলো—মানবজাতিকে আল্লাহর জ্যোতি দেখানো।”

Sign up for Newsletter

×

Download Our Quran App

For a faster and smoother experience,
install our mobile app now.

Download Now